Yangmi的两个“活着的父母”在一个镇上？ “天生的万物”将在传输时利用。

他指出了100年前的现场摄像机。在这里，所有者有篮子收集“肥料”的地方。在春季种植的太阳能期限之后，在夏季收获并在冬季存放，但农业习惯随着时间的流逝而逐渐消失。到处都是“自然”，这个电视连续剧成功地捕捉了当今的心。出生后，一旦推出，万物就变得流行。 CCTV八集的八组中的前三集，大数据的真实时间成绩超过3.66％。 Iqiyi在两天内更新了八集，该网站的受欢迎程度在发布后24小时内超过了9,000集。在一个细分的媒体时代，台湾互联网两边的用户“彼此都可以看到”，“诞生的一切”的开始减少了公众在不同圈子之间保持沉默的距离，这使得与父母和祖先的人士可以看到entenerternet的距离。这个时代的小组戏剧是从N作家Zhao Defa的作者和由Liu Jiacheng执导的，由Wang He撰写的流行文学奖“ Tenging and Decisive”的获胜作品。从文本转变为图像，创造者着重于1926年至1944年之间的历史，改变了南chando的地球变化，作为背景的变化，传递了连接到地球的两代No，Feng和Fei家族的命运的起伏。 Liu Jiacheng说，诞生的作品的头衔来自原始作品。 “小说有胶囊。”地球的起源是非常分开的，一切都从远古时代带走。作品的标题还借用了“ taotetina”的含义，并使用“三代人”来表达世界的复杂性和深度以及人性的复杂性和深度。 “在几个世纪前回到蒂拉斯·德南德（Tierras de Nanshand）的电视连续剧之后，公众看着一群农民的道路，看到他们的痛苦和喜悦，等待种子到wake起来，命运的野花在地球上生长。生动的人带我们去地球，情绪是大雪，世界是冬天。 1926年。她的婚礼那天带她去了马力小偷。如何保存刺绣？你还能及时结婚吗？悬念带有钩子，但它很有吸引力。在此之前，那里有哪些土地和人民？造物主将答案隐藏在“人民”背后。导演Liu Jiacheng一直以其“北京风格的戏剧”而闻名。 “ love-full siheyuan”，“宗阳”门下的小女人，“芝麻·胡田”和其他人是对北京人民生活的人类感受。董事有意从露台变为山东南部。这样，当时“ teng y决定”戏剧的“热卡车”的“寒冷主题”在创造性的视野中构成了艰难。创建物理空间是从纸到图像的清晰字符之一。生产团队在TH的结构，衣服和配件上努力工作从新娘面纱的卷轴到田野的方向到田野的指导，包括建筑风格，每日对象，方言音调和流行的仪式，重新创造了当时生活的当地风格和质地。但是，真正使您沉浸在观众中的是调整后的视觉符号，而且是以密集的方式为人们服务的视听细节。 “天生万物”只花了15分钟才能绘制手电筒的小组肖像。没有一个家庭充满喜悦，租户到达门口不给父亲送来一个快乐的儿子。在大厅里，人们来来去去，一些笔触显示了关系网络。租户会祝贺您的老板，会有很多仁慈，明年支付租金时会有更多的放松愿望。 Xizi接一个地提到，没有Xuexiang更慷慨，更聪明，并且他很快就写了冯老挝的懒惰和轻柔的个性。在房间里不方面，Nin Xiuxu穿着镜子前，导演和新娘的头发合影，但镜子反映了Nin的妹妹Susu的脸。母女之间的深爱，对姐妹的依恋以及婚姻的命运被嵌入母女的温暖时刻。相机转向镇上最富有的人。关于Fen Elle家族，我父亲必须为此担心。但是我父亲沉迷于他的钱盒，即使他过着塔卡尼奥的生活，与家人几乎没有分开，他也只为地球开放。我的儿子密封了他的脚，尊重地球，所以他打扫了奇怪的石头旁边的雪：“今年我将在雪中睡觉，明年我会睡在面包里。”他为吉祥的雪和地球上所有事物的丰收祈祷。他还认为，天堂和地球有精神，直接向“天堂之牛”投诉。任何xiuxu stil的婚姻的起伏l允许各种各样的人推动团队的命运。 Xuexiang没有人知道“肥料是谷物的幽灵，谷物是肥料的本质”，因此闻起来像贫民窟，想知道地球是否胖。它也闻到铜的味道。那个富有700英亩地球的人被认为是自己的生命，他大喊：“这不是地球，而是我内心的血，生命和肉体。”但是，他没有太多的人触摸，因此他选择“保护土地或拯救女孩”时犯了一个错误。 FEI家庭姐妹曾经积极地试图拯救人们，但它似乎比Xiux的生物学父亲更可靠，但是很高兴能成为肇事者，改变只不过是通过“伦理学”所带来的思想差异。风水的头没有回去，拯救了这座山。他还在山上“坚定地”来到爱人。当他来走路时，他很友善和负责。在这个角色的底部，他坚持要携带轿车椅子嫁给绣花，但愿意与时间和诚意交换诚信。细节渗透到“万物出生”，人们可以看到地球上的一群爱农民，并通过他们的情感和依恋，也进入了尘土飞扬的国家的历史。那是一个伟大的农业国家的起源。历史上的人们导致我们感知我们的国家和灵魂。作家曾经在他的著作中说：“人们是历史上的人。”这类似于导演的创造哲学。 “历史不是一个空的过程。努·巴斯斯特拉斯（Nu Basestras）活着，情感和文化基础的起源是由时间引起的，并由长期数据河流中的人们接收到。它已经传播并持续到今天。”刘·吉亚兴（Liu Jiacheng）说，这是他眼中的戏剧的价值。”基于与观众的同情心，远离了众多的态度。在导演的镜头下，生活100年前，山东的农村地区不仅拥有山脉和河流的美丽，而且即使是贫穷的生活也变得充满活力，充满活力，并充满了调音的兴趣以及数千年来流畅的人们的东方智慧。像冯埃尔（Feng Er）和无Xuexiang一样，它们出现在算盘账户的相互计算中，在脱衣舞中建立了角色，并放松将地球视为生命。 “一个不可接受的人两个父母”的幽默是每个家庭“活着的父母”中情感情感的叉子。他在谷仓中的实际行动是无数种中国思想的简单希望。在一段时间里，他们的爱与依恋最终会导致相同的目的。戴伊（Dai Ying）认为，“天生万物”的总生产者和伊基伊（Iqiyi）的高级副总裁，目前的市场在很多年中都没有相同的工作。 “这似乎是一个古老的问题，但它可以为市场带来新的活力。一件作品，您可以看到四个站点和团体角色的命运。”主要创造者以“家庭”联系开始，中国公众知道更好并与现代年轻人联系在一起。随着情节的发展，甚至整个田尼村和中国寺庙的整体村庄都会改变地球上的“全面”和“全国”的一切，我们的一切都会摇摇欲坠。是无限的，这里可能有一个谜。